В рамках проекта «Авторский стиль» мы исследуем имиджи знаменитых литераторов. Сегодня речь пойдет о гардеробе Льва Толстого. О том, как менялся его облик от щегольства до аскетизма, рассказывает хранитель Дома Толстого в Ясной Поляне Надежда Переверзева.
Современник писателя, философ Василий Розанов, подчеркивал, что одежда Толстого была неразрывно связана с его личностью и заслуживала отдельного описания.
Стиль классика претерпел кардинальные изменения на протяжении жизни, став отражением его внутренних поисков и мировоззрения. Он прошел путь от изысканного аристократа, следующего моде, до человека, для которого идеалом стала жизнь простого крестьянина.В юности, по собственному признанию, Толстой уделял много внимания внешности, стремясь быть «светским, comme il faut». Это понятие определяло его отношение к жизни, включая одежду. Сокурсники по Казанскому университету запомнили его всегда одетым с иголочки, в мундире самого модного покроя, а на экзаменах — во фраке. В то время балы и театры были неотъемлемой частью его повседневности.
Однако даже в период увлечения светскими условностями случались моменты, когда писатель проявлял полное равнодушие к своему виду. Однажды летом в Ясной Поляне он неожиданно отказался от этикета и создал для себя халат-трансформер. Как вспоминал сам Толстой, он сшил халат, в котором можно было и спать, и ходить, с длинными полами, которые на день пристегивались пуговицами внутрь. Не смущаясь своего странного вида даже при гостях, он таким образом доказывал тетушке условность дворянских приличий. Дома, в любимой усадьбе, он позволял себе простую и удобную одежду.
Оставив университет, молодой помещик переживал период увлечения и разочарования в хозяйстве, кутежей и охоты. В поисках своего предназначения он последовал внезапной фантазии и совету брата отправиться на Кавказ. Военная форма стала его повседневной одеждой, и он вновь с большим вниманием отнесся к внешности. В дневнике 23-летний Толстой записывал, что с наслаждением думает о новом седле и проводит по два часа перед зеркалом, расправляя усы.
После Кавказа и Севастополя, получив отпуск, он приехал в Петербург уже известным писателем. Мемуаристка Авдотья Панаева отмечала, что он был единственным сотрудником журнала «Современник», носившим военную форму. Выйдя в отставку в 1856 году, Толстой навсегда расстался с мундиром.
Часто бывая в великосветских домах Москвы и Петербурга, он вновь стал следить за модой. Друг писателя, поэт Афанасий Фет, вспоминал, как увлечение Толстого щегольством бросалось в глаза. Его видели в новой бекеше с бобровым воротником, с модной тростью в руке и шляпой набекрень.
После женитьбы на Софье Андреевне Берс в 1862 году супруги поселились в Ясной Поляне. С этого времени любимой одеждой писателя стала блуза. Сын Сергей вспоминал, что дома отец не носил крахмальных рубашек, а одевался в традиционную блузу — зимой серую фланелевую, летом парусиновую. Их кроила и шила либо старая дворовая Варвара, либо жена. Софья Андреевна на протяжении 48 лет заботилась о гардеробе мужа: шила блузы и домашние шапочки, штопала носки и покупала дорогие фуфайки британской фирмы Jaeger.
Для этого периода характерен образ, запечатленный Иваном Крамским в 1873 году: на Толстом белая рубашка, поверх которой надета блуза. Спустя годы эта широкая блуза навыпуск стала символом принадлежности к взглядам писателя и получила название «толстовка», сохранившееся в языке до наших дней.
Завершение «Анны Карениной» совпало с глубоким нравственным кризисом. В «Исповеди» Толстой описал свой духовный переворот, после которого идеалом для него стала «жизнь настоящая простого рабочего народа». Он начал пахать, класть печи, пилить дрова и шить сапоги.
Софья Андреевна писала сестре, что Лёвочка сшил грубую и безобразную калошу, но был ею очарован. Со временем обувь получалась все лучше. Писатель шил кожаные сапоги не только для себя, но и для близких. Зять Михаил Сухотин получил от него в подарок сапоги, но носить их не стал, поставив на полку с собранием сочинений и прикрепив этикетку «Том 13-й». Толстой на это заметил, что это его лучшее произведение.
Новые взгляды изменили гардероб: одежда стала максимально простой и удобной. Он рассказывал, как ходил в лаптях и посконной рубахе, и ему было приятно, когда его принимали за мужика, что давало возможность лучше узнать народ.
Внешность графа иногда порождала курьезы. Однажды швейцар не узнал в старом мужике в тулупе всемирно известного писателя и отказался впустить его в театр на репетицию комедии «Плоды просвещения». Актёры, среди которых была дочь Толстого, сразу поняли, кто это, и потребовали пропустить его. Писатель отнесся к этому иронически.
В тулупе или полушубке его вспоминали многие современники. Дмитрий Мережковский писал, что аристократизм был написан на лице Толстого неизгладимыми чертами, и под мужичьим полушубком все равно был виден прежний светский человек, что делало его даже более обаятельным.
С 16 по 20 сентября в музее-усадьбе «Ясная Поляна» пройдет творческая лаборатория проекта «Цилиндр, ичиги, толстовка». Молодые дизайнеры создадут одежду, вдохновленную жизнью писателя. Готовые образы представят на модном показе в усадьбе в 2027 году. Заявки принимаются до 15 июля.
Что сильнее отражает суть человека — его гардероб или поступки?
Еще больше контента: Сайт | Telegram | Pinterest | ВКонтакте | Одноклассники | Дзен
Свежие комментарии